为什么这世间不学佛的人，争世理，学佛的人，争佛理，个个以为自己有理，为什么世上的人，总觉得自己是对的，没有一个人觉得是自己错的？

因为我们都在自以为对的道理中活着，哪怕错到了极点，还仍然苦苦抱着，撑持着，认为那是对的。因为心里觉的对，所以在苦也有活着的信念，心里有这么一个理在撑着，不管是对还是错，我们生活才感觉有个靠头，才觉得自己在活着。

假如这人没了这个理，或者自己长久以来坚持的错理谬论，几乎要被现实崩溃了，这人却还没有找到新的理，新的靠头，那简直就是一片茫然，内心空洞，就没活下去的意义了。

假如这人又有了新靠头，那就找到了生命的其他意义，所以这个靠头对人非常重要，所以就也非常的顽固，人心里有靠头所以才能活着，你和人争，就是想动人家靠头，又没有智慧传达给人，让人接受更好的理，得到更好的靠头，人怎么可能会听我们的？当然就要和我们争了。

因为你在要人的“命”，要动摇人家生活的信念呀，这多难，人哪能不死死守护自己的信念支柱呢？这换到我们身上，也亦然。

你说这个理更对，是更好的靠头，抱歉，人不相信这个理是更好的靠头，你没做到让人家感受到，人还以为就你这个样，就只会谈这些假大空，跟那个贪官讲话一样忽悠谁呢……

世上从来不缺更好的靠头，不缺更好的理，缺是的如何传达，能有智慧的，根基他人根器去量力给予，令人接受，这个最缺最缺。

和人争，没意思，我们修行，得在这里着力，

假如你有智慧的见地，有某种程度的证到，清楚过程怎么回事，你才能观察到别人需求，在契理契机的于细节中，润物细无声的滋养人，这样人真的受益了，自然就会接受了，为什么你能看到细节，做到这点？

简单，因为你是过来人了。

你不是过来人，那你绝对是生搬硬套，横冲直撞，该拍马屁的时候，你却踩到马脚，该和牛说牛话的时候，你却弹起了琴，该和人说人话的时候你却满口佛话……这成了不会观察时机的强行灌输，这样人肯定讨厌你，和你争了。其实谁都讨厌灌输，我们也一样。

由于人们自以为对的靠头难以动摇，有些人在有些事上，就会出现死都想不通，结果就带着恨意或遗憾离开，更有些人到那时，就是完全麻木无知见了，不觉得世上有什么道理，老年痴呆就这样。

不管那个理是对是错，那都是人“亲证”过来的，好不好用反正他是信了也在用了，所以不易改变，有时候缘不熟没法勉强，也只能由他，可是我们学佛人，应当明白一个挺关键的道理。

佛法的存在，就是要不断击碎众生固有的，执于自我的邪见，不断更新众生的观念，如来以一大事因缘故出现于世，这件大事大因缘，就是欲令一切众生，悟入佛之知见……

这话很清晰，我们学了佛，就要有勇气放下自己旧知见，客观理解，不断接受更优秀，质量更高，更趋近于道的好知见，并让这些知见流入自己心中，从而改变自己因执于固有见解，而导致的固有命运。

也只有悟入佛之知见，这样才能知道人生的大方向，这就是学佛。学佛就是学做佛，不学众生，众生的恶业习气，慢慢消弭放下，佛的慈悲智慧，就能渐渐得到了。

所谓修行，就是通过各种修行方法，念佛，持咒，拜佛等等，来让自己得到知见上的更新，从而感悟到更优秀的知见，接受更优秀的知见，融入自己，成为自己的本能。（知见即见解，观念，思维逻辑，正见即对的见解，观念，思维逻辑，邪见就是错的见解，逻辑，颠倒的观念）

这就是修行的意义。

如果你说自己在修行，在做这样那样各种各样的功课，天天跑寺院，跑传统文化学校，读经拜佛，场面功夫做的很殷勤，但始终没有得到知见上的更新，见地上的提升，就说明修行没有进步，说明自己用功并没有回到真实的心地上，去改变，去修行。

因为不管做什么形式，表面功夫，目的都是为了让整个人能从里到外的改变，得到知见上的不断更新，得到各种程度不同的大小觉悟，离开了这个目的，就是本末倒置了，要知道，修行是一件最切肤之痛的紧要事，拿修行这件事来标榜，装点自己最没意思，就是古人说的玩弄佛法。

我们月夜静思，扪心自问，想想生之忧，死之苦，觉之喜，悟之乐，只弄这些场面功夫，似乎好看，也无非是些浮华，对自他解脱大事有什么好处。

自己是否在真修，有没有生许多业障，处处自障真心，各人心里清楚，大家各自把握。

修行就是为了改命，人变了，知见得到了更新，命运也就会随之改变，这就是人活一世的意义，我们修行就是为了成长，觉悟，见到证到，然后解脱。

从人的生理趋势上看，人在年轻时，想改变还比较容易些，到越来越老了，脑子越来越不管用了，想要有知见上的更新转变，就也越来越来难了，所以趁现在大家还都不算老的时候，一定要多多接受更好的，更智慧的知见，在年轻时就奠定好基础，才能在老了后少受苦，多安乐，要是真在年轻时就找到了一生的方向，从而心安了，那就是真到老糊涂，真遇到什么苦难的时候，也不怕了，从容自在。

所以我们都应记得古人的诚劝：莫待老来方学道，孤坟多是少年人。

芳华易逝，红颜易老，时光倏忽而过，日子一天天过去，过的很快，眨眼又是一年，真的，老来难，老来难，老来万事都难，不趁年轻多精进，更待何时，人这一条命，很有限，区区几十年转瞬即过，莫在年轻时不知轻重，丢了西瓜捡芝麻，一旦等老病苦煎之时在去修，真真悔之晚矣。

所以修行这件事，一定要多多上点心，有道心，常常知道改过，忏悔，听经，看书，学习，悟理，不自欺，不昧心，不遮掩，不逃避，不嫉妒障碍，在日常工作中，迎来送往中，爱人相处，亲朋交流中，感悟人心，洞察百态，放下习气，增长智慧，这样心常常在道上，修行也会很快，这件事并不难，古德云：道念若同情念，成佛多时，这是真实话，所以只要你有道心，世上无难事，觉悟也亦然，就怕你没有道心啊。