“假和尚”问题由来以久,而且屡见报端。这些人毫无例外地都是表面上穿着出家人的衣服,口里诵着佛号真言,好一幅道貌岸然样儿,而实际上,又没有一个不是做尽坑蒙拐骗的坏事。对于这些人,居士们一定要练就一双火眼真睛,眀察秋毫,以防上当受骗。

　　1、化缘式。打着某某寺院的旗号直接登门化缘,且煞有介事地写缘簿,还往往说多少都可,心诚就行——仔细想想,如果一天有10个人“心诚”,那他也发大财了。

　　2、闹鬼式。装出偶然碰上的样子(实际他盯你很久了,认为你好骗!),并且作出大吃一惊地丑态,说什么你脸色不好家中有灾的鬼话,吓你个半死,然后就说他是某某人(一般是哪个高僧)的徒弟,和你特别有缘,可以帮你破解,当然,条件是你要拿多少钱——露出真实嘴脸!

　　3、结缘式。和你聊天,把你哄得心花怒放,忘了东西南北,然后在你不防备的时候,送你小东西,如小佛像、挂件之类的,一定说这是某某高僧活佛开光加持过的,他花了很多钱才弄到,一般人是没有的,和你结缘,你就看着给一点儿钱吧——你说你就真好意思给一点儿?给一点儿他也赚了!

　　4、求助式。可怜巴巴地向你诉说他个人的困难情况,希望你能帮他,给点钱,而且为了让你相信他的鬼话,他还会拿出一大摞地证件,来证明自己是真和尚,会念经让佛菩萨永远保佑你全家如何如何的——你说你信不信?

　　5、算命式。先和你套近乎,把你家里的情况摸得差不多,然后装模作样地要给你算一下,吓,这一算就算出你家有这有那,反正很不好,怎么办?他会说只能用这个或那个的法术才行,但这法术太耗神,会折他的阳寿,总之,他不好办。这时我们这小老百姓只有求爷爷告奶奶地苦苦哀求他,当然我们会许他多多少少地钱,合适了,他就“很不情愿地”——实际心里乐开了花——说,你这样好的人,不帮你他真不忍心,于是结果就是他“不要命地”帮你了。

　　6、治病式。人吃五谷杂粮,哪能没个大病小灾的?这是众所周知的道理。但真是生了病,人们却又很少是这样宽慰自己,而是往往觉得不应该,生怕别人说自己前辈造业今生受报,恨不能赶快完好无损,于是就有乱投医的,要是此时碰上假和尚,那他肯定不会放过你,自然最方便地骗术就是说他会治病,这功那功的,只要你给钱啊。

　　7、最难防的复合式。就是以上的种种方式组合运用,让你防不胜防,比如上门到你家的,先拿出证件让你相信他,然后说他所在的寺院修这殿修那塔的,希望你随缘乐助(化缘式),你给了,他却并不立即就走,而是左看右看地说你家风水啊什么的不好,会有这灾那难的,把你吓得不轻,只好请他给破破,当然你不给钱是不行的(闹鬼式)。更复杂的,还有找在家人冒允居士做“托”的,一唱一和,搞得你不迷糊也糊涂,最是难防。

　　8、最可恨的家贼式。一般的假和尚不过是自己买套僧装唬人的俗人,所用的证件也多是自己假造,不伦不类的,内行的居士其实稍稍用心就能辩认出来,真正上当受骗的,更多地是那些对佛教有一定感情但又确实一无所知的社会普通大众。因此,对居士而言,最最难防,最最可恨的,还是那些身出家心未出家的“家贼”,也就是有门有户、手续齐全,甚至见面脸熟、有一定本事的“真和尚”。对待这些“菩萨家的畜牲”,最好的办法就是多和寺院的大和尚联系,及时检举揭发,以防更多的人受害。

　　最后的几点忠告:

　　1、善心不可滥发。现在的正规出家人都不在外化缘,对于那些上门化缘的,我们一定要保持警惕;对于希望获得我们帮助的,也要反复观察,最好根据他的言语和寺院取得联系,以验真伪。

　　2、贪心不可增长。天上不会凭空掉馅饼,意外之财不可得,有好事情、好东西还是要多思量;身体有病更不要怕这怕那,要相信现代医术,有病到医院。

　　3、正念永驻心中。佛教讲“命自我立”,风水之学虽有一定道理,但佛教更重地是善行必有善报,只要坚信因果,笃行五戒十善,一切自能大吉大利。遇上美言绮语,更要“八风吹不动”,要多忖己德行,脚踏实地,老实做人。