【复次。虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。

“复次”：我再跟你说一遍。“虚空藏菩萨”!“若现在未来”：假设现在和将来。“天龙鬼神”：一切的天人、龙、鬼神等，“闻地藏名”：听见地藏菩萨的名字。“礼地藏形”：礼拜恭敬地藏菩萨形像。我们人叩头顶礼诸佛菩萨，有什么好处呢?因为拜佛有无比的利益，你到佛前顶礼，罪灭河沙──我们拜一拜佛，恒河沙数以来的罪业可以消灭。“或闻地藏本愿事行”：听见《地藏菩萨本愿经》，一切的因缘果报、种种事迹。“赞叹瞻礼”：又赞叹、又瞻礼。“得七种利益”：能够得到七种特别的利益。

【一者。速超圣地。二者。恶业消灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。尔时十方一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛。及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。】

这七种的利益是什么呢?

“一者、速超圣地”：第一个利益是速超圣地，速就是迅速，很快的。超是超过去，怎么样叫超呢?譬如由一地到了三地，中间将二地就超了过去;或者由三地超到五地去;由五地又超到八地去，所谓略等而进。超过去，就是很快的意思。

“二者、恶业消灭”：人为什么没有成佛呢?都因为有不干净的恶业。恶业就是染污业，也就是你所造的业不清白，是黑业。恶业就是黑业，黑业就是很黑暗。做什么事都不愿意令人家知道，所以有这个业。你念地藏菩萨，恶业就消灭了。

“三者、诸佛护临”：第三者，十方诸佛都会降临面前来保护你。

“四者、菩提不退”：你的菩提觉道的心永远不退，一天比一天增进，一天比一天有进步，有进无退。这菩提心一发，今天我要受五戒，明天我发愿出家，后天呢?我一定做一个高僧;大后天，我也一定要做个祖师;再后天，要行菩萨道;再等一等，就成佛了。但是这要你菩提心不退才可以。不要今天发了心想受五戒，想想，又不想受了。受了，再犯戒，很不好看的。一般人都知道我犯了戒，就没有什么面子了，这就不受了。又听说出家很苦，所以这么一想也就不出家了，没有能菩提不退。

“五者、增长本力”：本力就是本有的力量，也就是本来佛性的力量，众生本有成佛的这种机会，有成佛的这种力量。可是你到处把自己的佛性遮盖住了，令生烦恼、无明，现在你把无明破了，烦恼也断了，所以本力也就现出来了，就增加了。

“六者、宿命皆通”：六者就是知道宿命，知道前生做过什么，再前生又做过什么，生生世世，推求到八万大劫，自己都知道。证阿罗汉果的，也知道宿命，但八万大劫以外的，就不知道了。现在这个人得到宿命通，得了宿命通──我有一生还作过蚂蚁呢!那个那么小的身体，我现在这么大，变成人了。或者这是由蚂蚁变成蜜蜂、由蜜蜂又变成蝴蝶、由蝴蝶又变成了小鸟、由小鸟又变成大鹰。作大鹰的时候，吃斋不吃肉，所以就修下福报来了，有成佛的因，就做人了，做人将来会成佛的。得到宿命通──你做蚂蚁、做什么虫、做什么禽兽，都知道了。所以这一个身体，后边跟着很多很多变化无穷的身体，现在又要化身。

“七者、毕竟成佛”：第七者，是早晚都要成佛的，和前面第二十八者一样。

“尔时十方一切诸来，不可说不可说”：尔时，当尔之时。十方一切诸佛如来，十方世界所有的佛、菩萨、声闻、缘觉、辟支佛、天、人、鬼、神、天龙八部，这不知有多少，没有法子可以说得出来多少数目。“诸佛如来，及大菩萨”，“天龙八部”：天上的龙和这八部鬼神。“闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨”：听见释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨。“大威神力，不可思议”：他的大威神力不可思议，福德也不可思议，没有其他的菩萨可以比得了的。“叹未曾有”：大家都赞叹从来没有这么殊胜稀有的菩萨。

“是时忉利天”：在这个时候，这三十三天，“雨无量香华”：香花就像下雨似的，曼陀罗花──小白花;大曼陀罗花──大白花，天女散花，散种种的香。“天衣珠璎”：天上的衣服，比我们尼龙的衣服还轻，很轻很轻的，还有缨络宝珠。“供养释迦牟尼佛”：用最名贵的宝珠、最希有的宝贝，来供养释迦牟尼佛，“及地藏菩萨已”：和供养地藏菩萨。先供养佛，因为佛是最高的。供养完了之后，“一切众会”：在法会上所有的一切来聚会的菩萨、阿罗汉、诸天、鬼神，都“俱复瞻礼”：大家又看看地藏菩萨，向地藏菩萨叩头。“合掌而退”：顶礼然后合掌而退，恭恭敬敬的退到一边。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼宣公上人

随喜诸位师兄闻法

恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》