宣化上人：这身上有八万四千虫，吃你的肉，喝你的血

揭你身上的底细

宣化上人慈悲开示：

这身体是什么呢?

这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这个身体就是我。就好像什么呢?这身体就好像一栋房子似的，你住在房子里头，不能说这个房子就是你。你若说这个房子就是你，那将来恐怕人人都会笑的，甚至于把人家的牙都笑掉了。

可是你说这个身体是我，一般人都不会笑你。为什么没有人笑你呢?因为一般人都不明白，都以为这身体就是我了。这就好像住到房子里，就叫这房子是我了。

在这个身体里边，有个见、闻、嗅、尝、觉、知的性，这就是佛性，这佛性才是你自己。

至于这个身体，只不过因缘和合而成而已，因缘别离就分散了。

所以你不能说这个身体是我，只可以说是我的。这是我的身体，我可以不要它，我可以再换一个。你有这种的权利，可是你自己不知道，就因为你住在房子里边，不知道外边的事情，就以为这个房子就是我了，所以不要执着这个房子是我。

恭录自《般若波罗蜜多心经非台颂解》

我们每一个人都是妄想纷飞，妄想如微尘那么多，七上八下，乱七八糟。

怎么会打那么多妄想?

这就因为我们身上有很多菌虫，有大菌虫，有小菌虫，有老菌虫，有少菌虫。

菌虫有的有神通，有的有鬼通，或者有的有人通、天通、地通。这些菌虫在我们身上钻入毛孔中，大显神通专门作怪。

它们也有电波，只要它们向我们心里打个电波，我们就打个妄想。所以我们的妄想从未停止过，这个妄想刚停止，那个电波又打来了，于是又起了另一个妄想，这都是我们身上的菌虫在作怪。

这些菌虫虽然是虫，但都是特务，有的会天通，就做天上的特务，若会神通的菌虫，就做神的特务，会人通的，就做人的特务，又有会鬼通、畜生通的。

天地间，森罗万象、房廊屋舍，所有尽虚空大地，没有什么不是生存在我们身上的。

有的菌虫帮着修行人发菩提心，这是佛通的菌虫，有的教人做善事，这是菩萨通的菌虫。

我们为何要吃维他命?就为着要养这些菌虫，把它们养得又胖又肥，虽然你不能吃它们的肉，但是它们会吃你的肉。

在《华严经》上说，

人的身体是由无量数的虫子积聚而成的。你想想这么多一串串肮脏的菌虫，你说多么邋遢!可是你还为这些菌虫做牛做马，为它穿好衣，吃美食，住华屋，这岂不颠倒!

有时这些菌虫开个会，就令你生病，找医生治也治不好，这时，这些菌虫就拍掌哈哈大笑，它们正在高兴它们把你收拾了，你要向它们投降了。

有些人偏偏不欢喜做好事，尽做坏事，想要占便宜。这些都是由于坏的菌虫在捣乱，不令你发菩提心，想令你堕落，你若不信，用刀把肉割开看看，过几天这些虫子就会活动起来了。

人真是太可怜了，视这个身体有如珍宝;可是事实上，你喂这些菌虫，才是无聊事呢!

你们不信，我也要讲;你们信，我也要讲。

我讲来令这些菌虫听听，令它们知道在这个世界上，也有人知道它们的底细。

恭录自《宣化上人开示录(四)》

修行把身上所有细菌都改变

宣化上人慈悲开示：

佛的光是智慧的光明。

佛为什么要有光明呢?

因为他不愿意有黑暗愚痴，所以总是以智慧光明来照耀一切，把无明也照破了!

大佛顶，就是无尽法藏，是取之不尽，用之不竭的。这无尽的法藏都在自性里边，不是从外边来，是从你自性显出来的。

那么现在为什么不显呢?

这就好像虫子在蛰伏时不能动弹，天气热的时候，它就又活动过来了。

修道人修得身上热了，自性的虫子就活起来了;自性的虫子一活，身上所有的细菌就都死了。说：“这不是杀生了吗?”如果你认为那样，那可以不修行，没有人勉强你，你还可以还俗，过在家人的生活，整天烦烦恼恼、争争吵吵，充满无明、妒忌、障碍。

可是如果想要修行，就要把身上所有的细菌都改变了，恢复自己本有的佛性。

在没有成佛之前，身上有八万四千虫在分你的性，吃你的肉，喝你的血，住在你身上，教你调皮捣蛋，教你不守规矩，教你去做一些颠倒的事情，这都是这些坏东西支配着你。

你说：“原来这些事不是我做的。”可是为什么你要这样帮着它?饿一点也不行，渴一点也不行，睡不够也不行，为什么要那么保护着它?你保护着这些虫子，自性就显不出来了。

那么这些虫子到底都是些什么呢?就是一些愚痴的虫子。它们在你身上，弄得你这儿也不舒服，那儿又不好受，周身都是麻烦，一阵间有这个病痛，一阵间又有那个病痛，都是这些愚痴虫在作怪;穿得少了也不行，吃得少了也不行，它就爱和你打闹。

无尽法藏都是在大佛顶里生出来的。这个智慧光不是一般的光，而是智慧的光明，佛的光是智慧的光明。

佛为什么要有光明呢?

因为他不愿意有黑暗愚痴，所以总是以智慧光明来照耀一切，把无明也照破了;无明一破，法性就显出来了，所以智慧光就是佛的光。

恭录自《宣化上人开示录(四)》