性空法师：佛七的经典依据在哪里？

佛七的经典依据在哪里?

《佛说阿弥陀经》说：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。

其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”

此段圣言，带标点是140个字，具有无量义。我们仅从字面可作这样理解，佛告诉了我们六个方面的信息：

一是明确了佛七的时间，即是七日，或者至少以七作为周期基数;

二是明确了佛七的目的，往生阿弥陀佛极乐国土;

三是明确了往生的接引者，阿弥陀佛与诸圣众;

四是明确了往生的心态，一心不乱(事一心不乱，伏住烦恼，断见思惑;理一心不乱，心开意解，见本性佛)心不颠倒;

五是明确了往生的条件，应当发愿，即要有信、愿、行三资粮。

六是明确了往生的利好，我见是利(若一日或七日，时间短;现在其前，有佛接;极乐国土，果不虚;无有众苦，但受诸乐，不退转)。

这是我们凡夫能接受的层面，更深的意义是佛与佛方能究竟的，对我们来说，是不可思、不可议、不可量的。

上述圣言，清析、明了、简约、果断、方便、动魄、惊心。生死大事当下承办，万劫轮转当下了断。“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”这是佛亲口说的;千二百五十人，“如是我闻”的;阿难等五百众弟子，所印证的;恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，所称赞的。(释性空整理)