“反省”也称为“忏悔”。就是说，坦白自己的身、语、意等一切所犯的过错。当然最重要的一点还有自己的起心动念，因为一切的行为其前提都在于一念。

反省、忏悔的时候，让心要先有个依靠。比如我做错事了，我愿意跟好朋友讲，因为我觉得朋友靠得住，朋友就是我的依靠。

佛教讲一定要有依靠，这样做的效果是可以从此约束自我。我们可以在我们的依靠前忏悔反省。

这样的好处就是：第一，能保证先把自己的错误说出来，也就是一吐为快；第二，还能保证所犯的错误让自己依靠的人知道，就能起到约束自己、不再犯错的作用。

如果只是内心想说“我做错事了”，不告诉别人，下次再犯错，因为没有人知道，只有自己知道，就是做错了，因为没有约束，马上就会原谅自己。如果犯错后告诉了别人就会不一样，别人看到你错了，就有可能告诉你：“你上次不是说自己做错事了，不再错了，你怎么又犯了?”这种善意的劝告就会成为我们不再犯错的最好约束。所以，很多佛教徒做了错事愿意找佛做依靠，在佛像前忏悔。

在犯错后，找到一个最信赖的人去倾诉，就是找到了一个依靠、一种约束。按照这个循环下去，所犯的错误慢慢就会改正。这种心态我们称为“佛教徒心态”。也就是说，佛教徒可以靠信仰改变自己、修正自己，没有信仰的人也可以靠最信任的亲朋好友来帮助自己反省和纠正。

反省时的依靠就像一位监护人一般，能让我们有所依托也能有对治力。

反省的决心和意志力不仅需要我们时时刻刻给自己鼓励，也更需要有依靠对治的力量来给我们信心和约束。