怎样正确看待少林寺?

【传喜法师答信众问】

信众：少林寺和大悲寺同样是出家人，为什么会有那么大的差异？

师父：我们有很多人会受到这样子的误导，因为我也看了那篇文章，是少林寺和大悲寺的比较的文章。作者他对大悲寺的一切，充满了恭敬，但是他同时又对少林寺有很多的不敬。

所以这篇文章就误导了很多人轻慢少林寺。

有这样一种对比的去恭敬大悲寺，我想这样是有一种罪过在里面的。因为什么呢？夹杂。对大悲寺的随喜赞叹这是有功德的，但是如果对少林寺不敬应该是有罪过的。

所以我们大家如果想修功德的话，就统一的也要看到他们功德的地方。但是我们如果能看到大悲寺的功德，同时也能看到少林寺的功德，这也是需要智慧的。

所以传统的说，如果没有这样的智慧呢，最好还是少说，少这样去做会比较好，比较有智慧，不会造这个业。因为少林寺有少林寺不共的功德。

如果我们现在知道星云大师，那我们都会一致的称赞星云大师是大善知识，是当今难得的大德高僧，他把佛法弘扬到四大洲五大洋，天下出家人徒弟最多的就是星云大师。

像前两天他在香港做一次三皈五戒就有三千四百多人参加。他出去弘法有时候要一个包机、两个包机，他的弟子里面有各个人种的世界各地的出家人，把寺庙建到各个地方，把佛法弘到各个地方。我们想星云大师这么大的功德，佛光山成为这个时代佛教界这么好的一个代表。

所以以前外国人看到我们出家人就会自然而然的问，你是不是佛光山的？但是这两年就转变了，外国人看到我们出家人就问，你是不是少林寺的？这不是贬义的问我们是不是少林寺的，这是这些外国对少林寺充满了友好、敬意。

少林寺的武僧团在世界各地，每年演出近三百场，虽然武功不能作为我们佛法的一个不共的代表，但它至少是开路先锋，它结了很好的缘。不但把佛法以一种形式，喜闻乐见的让大家接受，甚至也给我们中国与世界各地带来了很友好的一个交流。

我前几年去的登封，跟现在去完全不一样，就是因为有了少林寺，解决了多少人的就业问题啊！登封现在开了有七八十家武馆，在校学生至少二、三十万。

少林寺也进行自身建设，寺院建设好、恢复好，开戒坛、佛学院，而且作为一个方丈师父，可以说也体现出了我们大乘佛教的一面。少林寺做了非常非常多、非常非常大的贡献。

在这个贡献上可以这么说，不是哪个寺院，甚至有时候连佛光山现在都不能够相提并论，这是从不同的角度上说，佛光山也是非常非常大的贡献，对这个世界来说。

但是通过这个现象，很多人就会问是不是少林寺的，由此可以知道少林寺这个功德有多大，我们随喜还随喜不过来呢，想都没办法想象。比如我个人来说，那是没办法做到的。它不仅仅为佛教，同时真正的爱国、爱教，为国家、为民族做了那么大贡献。所以不能随便的说，要赞叹！赞叹别人的功德。