定弘法师：可是活著的人？怎么才算早日往生西方极乐世界？

问：下面一个问题，请问法师，「早日往生西方极乐世界」，这里面「早日」应该怎么理解?对待已去世的人，这样是最好的结果，可是活著的人?怎么才算早?

定弘法师答：对死去的人是最好的结果，对活著的人也是最好的结果。你能相信吗?你能接受吗?你要真想往生极乐世界，就是愈早去愈好，你敢不敢?你会不会害怕?这极乐世界不能再去了，那要死了。你看，又是叶公好龙。

真想往生，真的得一切放下，连自己的生命都能放下。

我自己现在就是这样想法，愈早去愈好，恨不得现在就走，阿弥陀佛要是现在来多好!还可以跟大家说拜拜，现场直播就往生，那最好不过了，给大家真是增长信心。但是我现在，阿弥陀佛看我可能业障还很重，还要继续消消业障，另外能够给大家讲讲法，自己也多学一学，提升自己的境界，到极乐世界成佛能快速一点，大概是这个原因，所以阿弥陀佛还没来。我自己是真愿意去，阿弥陀佛没来肯定有他的原因，我们也隨顺，你不要勉强，一切听佛安排就好。这个心態我觉得是最好的。你在世间你很自在，反正活一天那一天就是阿弥陀佛安排的，无忧无虑，无有忧恼。那你要是不想那么早，那你就多待一会，这个五浊恶世你要还没厌弃，那你就多受点苦，苦受够了你就想早往生，所以要觉悟。

娑婆只有苦，没有乐。你把这个道理要搞明白，必须要深入经教，否则真的是愚痴顛倒。你不觉悟，还迷在这个世间五欲六尘当中，不肯回头。这是祖师大德深为痛心疾首。现在趁著还年轻力壮，赶紧念佛早点往生，自在往生。甚至你能站著走坐著走多好!可不要等到老来才学道，行步龙钟，双眼昏花，记忆力也不好，道理也都搞不明白，那个时候想用功用不起来。这个我们真的要常常去思惟，不可以把自己法身慧命当儿戏。