定弘法师：供完佛之后我们自己请下来享用，有没有犯盗僧物的罪？

问：下面我们来看网上同修的提问。两年前我儿子六岁，有些不舒服，不吃饭，也不爱说话，早上我见他左眼下沿眼袋有个深色的半圈，以前有时老人会说衝到什么，於是与单位请了假，买了儿子爱吃的食品，带儿子到寺院礼佛。但我在拜佛时，儿子將他的小食品从车上拿出来到大殿中想吃，我见了，想都没想就说：儿子，你先去供完佛菩萨，然后再吃。儿子就乖乖的听了我的话，把果冻放在供桌上，说「供养佛」，然后磕三个头。之后我让他说：请佛菩萨將果冻赐给我。就把果冻拿下来，在大殿吃了。请问，我们有没有犯盗僧物的罪？

如果有，是不是我们两个人都有罪？如果是的话，是不是不通懺悔，今世就不能往生西方？儘管是那么一心一意的想去，还有办法吗？听老和尚说，盗了僧物，佛菩萨都救不了。

定弘法师答：您这个情况不必担心，你没有盗心，不会构成盗三宝物。你看看五戒里头前面四个是根本戒，要构成犯戒都要有一个条件，就是你起心了。你起了杀心才会犯杀业，起了盗心才会犯偷盗，如果你不是有偷盗的心，这个就没有。何况你发心供养佛，供完佛之后我们自己请下来享用，本来是你自己的，这不是寺院的財物，所以这个都没问题，不要有什么心理负担。

您问了这个问题说如果犯了盗僧物、盗三宝物是不是不通懺悔，还能不能往生西方？如果用通途其他的法门来衡量，这种罪业，就不是你现在犯的，你没有犯这个罪，就假如真的有人犯了盗三宝物，这个罪一般法门不通懺悔。所谓不通懺悔，就是你用什么样的懺法，所谓的取相懺、作法懺，都没有办法懺掉。那怎么办？在清朝乾隆年间，慈云灌顶大师就说过，用其他方法都懺不了的罪业，用念佛法门可以懺掉。你一心一意求生净土，这个都没问题。可见得这个法门广大不可思议。阿闍世王当时就犯了五逆罪，杀父害母，跟提婆达多一起想要害佛，破坏僧团，这个罪业条条都是阿鼻地狱，不通懺悔。结果提婆达多真的墮地狱了，阿闍世王临终的地狱相现了，但是这个时候他后悔了，他悔改了，念佛求生净土，结果他往生极乐世界。可见得念佛法门是最不可思议，不管你造作了多重的罪业，其他的方法都救不了，你只要一心一意求往生，身心世界一切放下，念佛，句句佛號能灭八十亿劫生死重罪。这是叫特別法门。所以不要有疑虑，一有疑虑就破坏了这个佛號的功德。念佛最重要的不怀疑、不夹杂、不间断，全身心的靠倒，祈求阿弥陀佛来接引，自己没办法，只能靠佛力，带业往生。