大安法师：乞丐中有些骗子,佛弟子还要不要布施及如何布施？

问：当我们给路边乞丐布施时，朋友说那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心，但如是骗子，三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好，那我们应该继续做下去吗？怎样做才能更完满呢？

大安法师答：世间常有所谓的聪明人，看到人家做善事，他马上就进行中断。甚至某些报刊杂志也常报道某乞丐实际上是万元户，讨了多少钱去盖房子，这些宣传都很不好。现在中国人慈悲心已经很淡薄

，好不容易有几个行布施的人，你还用这些不能肯定的理由去阻断他的善行。至于他是不是骗子，那是他的因果。你怎么知道他一定是骗子？经过调查了吗？

佛弟子不要听这些所谓聪明人的话，不要动摇当下一念的慈悲心，只要布施就有功德。也许是帮了一个骗子，但骗子自有他的因果！

我看到一位白领写的很有意思的一篇小文章：他比较善良，常常看到那些乞丐向他乞讨，确实面有饥色、很饥饿的样子，就把他们领到一个饭馆，就给他布施饭食，让他尽量吃饱，想吃多少给他吃多少；吃完他给买单。他每次做完这个事情的时候，等他一出来，饭店老板装作很聪明的样子就会说，哎呀！你又受骗了。这个白领就觉得饭店老板很不可理喻。我分明看到他饿的要昏过去了，这个乞丐一拿到饭食就狼吞虎咽，吃了三盒包子都不够，你还说我受骗。乞丐里面是有些骗子，这无庸讳言；但是里面确实就有一些真实的乞丐，十块钱他就能吃饱一顿饭。你辨别不清楚，就平等布施！护持我们的慈悲心来得更重要。

我听广州的一个居士说：广州前几年大年三十晚上很多乞丐住在地铁或者立交桥下面冷的发抖，还是一位韩国人看不下去，赶紧去买了很多毛毯发送。自己的国民都不去管，让一个老外来管，这算什么国民素质？这就是由于这些所谓的聪明人太多了，动不动就说人家是骗子，把中国人搞得心灵很刚硬。

什么是平等布施？（佛经故事）

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园行化时，一位名叫阿那邠持的长者来到园中，恭敬顶礼佛陀后，退坐一旁。佛陀问阿那邠持长者：「长者啊！你现在还持续布施有所匱乏的眾生吗？」

长者回答：「有的，世尊！不管是在城内、城外，还是在家中，我都持续布施；而且布施时，不管是人，还是飞禽走兽、猪、狗之类，我都一视同仁，不会去分别该不该布施或多给、少给之别。因為我知道眾生都是依附著饮食而得以维持生命，所以不该起分别心。」

佛陀讚许说：「你能以菩萨的胸襟，一心一意广修布施，知此国土眾生皆需以饮食来维持生命。由於你如此广大的发心，将来的果报也非常殊胜，所成就的善名也将遍及十方，乃至於能成就究竟清凉的解脱法门。為什麼果报如此殊胜呢？都是由於你能以菩萨的平等心，普施一切眾生，希望他们都能藉此维持生命。」接著，佛陀说了一首偈语：「尽当普惠施，终无吝悔心，必当遇良友，得济到彼岸。」并且教示长者应当学习菩萨平等布施的行持。

阿那邠持长者听闻佛陀的教诲后，法喜充满，发愿世世竭尽其力而行。