问：我也相信念佛是最大的功德，可是念了一段时间好像生活没有任何变化。请问法师为什么感应不发生在我身上？

答：问得挺好。其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛，就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化，那不代表没有感应。就好像一座冰山，下面在溶化，上面还是感觉不到。就好像一个柴堆，上面看不出异样，下面已经烧着了。我们只要念佛，就有感应。

印光大师说感应有四种：显感显应，冥感显应，显感冥应，冥感冥应。

一般情况，显感显应大家都知道，“我念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，感应马上来了。刚才遇到强盗，一念南无阿弥陀佛，强盗走了”——显感显应。很明确！

显感冥应，就是我在念佛，念得很虔诚，每天念一万二万三万，但是没有明确的感应。“冥应”就是看不见的、悄悄的、潜在的，但自然在感应了。

比如说你这个月本该有一场灾难，因为你过去犯了人命案子。现在你念佛了，这场灾难就悄无声息地离开你了，但是你也不知道。本来你这次出门坐车发生车祸，撞的就是你，但是因为你念佛了，遇到堵车了，你还在那里抱怨“怎么堵得这么严重！”不知道如果不堵车，开到前面，撞的就是你，说不定大腿就撞断了。但是你念佛了，挡住你了，腿也护住了，你也不知道。这是显感冥应。这样的情况很多，无形当中化解了我们很多的灾难，我们不知道。

讲一个故事，可能很多人都听过：卖斋的故事。

有个人持斋，持了三年，身上突然得了一种非常严重的皮肤病。他说：“都说持斋身体好，你看我还得这么重的病。我看持斋没有什么功德。

一位朋友对他说：“你别后悔，持斋一定是有功德的。你已经持斋三年了，不妨继续吃下去，病会好起来的。”

“哪有什么功德？你看别人吃肉，身体好得很；我持斋了，还生这样的病，看来是没有功德的。太后悔了，真不该持斋！”

朋友说：“你既然很后悔，那不妨这样，你把你持斋的功德卖给我，好不好？”——“卖斋”。

他说：“啊？这个也卖？那怎么卖？谁买？”朋友说：“我买。”
他说：“怎么卖？”
朋友说：“很简单，你就立一个字据：我某某人，持斋三年的功德卖给某某，多少钱。我们一手交钱，一手交字据，好不好？”
他说：“好！反正也没有用，交给你就交给你。”就卖掉了。

当天晚上他就做了一个梦，来了两个小鬼，态度很恶劣地抓他，抓他到阎罗王那里去。而且说：“某某人，你本来十个月前就该死掉，因为你持斋，延长了寿命，可是现在你把持斋的功德卖掉了，你等于是白白多活了十个月！”

他一听，惊恐万分，哀求说：“哎呀！那怎么办？求求你宽限一天！我明天就去把钱退还，继续持斋。”两个小鬼看他很诚恳，就放开他走了。

第二天一大早，他就找到朋友，说：“斋我不卖了，钱还给你。”
朋友说：“对不起！昨天一回家，我就在佛前把字据烧掉了。”

那人回家，不久就死了。

你看，这种感应我们能知道吗？我们会说“念佛有效果吗？我怎么没见到利益？”
但是念佛的功德利益确实很大。这是显感冥应。

还有冥感冥应、冥感显应。“冥感”就是过去世念过佛，或者父母念佛，结果现在得到很明显的感应。遇到什么灾难，突然观世音菩萨前来搭救他，或者阿弥陀佛显现。他自己好像没怎么念佛。这是宿世善根，现在因缘成熟。这叫冥感显应。