有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。

「世尊啊!像我们这样向往出家的在家人，应当怎么做，才能获得这一辈子的安乐呢?

「婆罗门!有四种法，可以让你得到这一辈子的安乐。哪四种呢?那就是方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。

什么是方便具足?就是具备谋生能力;有足够的技能从事诸如务农、买卖、射技、行政等工作，以养活自己。

什么是守护具足?就是能够妥善地收藏、守护自己的财产与粮食，不被国王所没收、盗贼所抢夺、水火所吞噬、浪荡子所败散，以及为各种灾患所坏失。

什么是善知识具足?就是能结交到具备信、戒、施、慧的善友，彼此间能够相互规劝与鼓励，使忧苦与烦恼得以消除、不起;喜乐与善行可以生起、不失。

什么是正命具足?就是能够量入为出，使财务收支平衡。不装阔，也不悭吝，生活不奢侈，也不至于陷入困顿匮乏。

婆罗门!不要沉迷于酒、色、赌，以及结交坏朋友，因为这四件事，就像让财库破了四个洞，使所有的钱财，都从这四个洞流光一样。

婆罗门!这就是可以让你这一辈子得到安乐的四种法。」

「世尊啊!那又应当如何修，才能获得下一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门接着问。

「婆罗门!也有四种法，可以让你得到下一辈子的安乐。哪四种呢?那就是信具足、戒护具足、施具足、慧具足。

什么是信具足?就是对如来的正觉，生起恭敬，建立信心，而且，这种信心，不会被其他人动摇，更不会再去信其他天魔外道。

什么是戒具足?就是坚守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

什么是施具足?就是心离悭吝垢秽，常常布施。例如，行法布施的解脱施，又如能亲手布施、乐于布施、平等布施等。

什么是慧具足?就是如实知苦、集、灭、道四圣谛，具备抉择成就灭尽烦恼的慧力。

婆罗门!这就是可以让你得到下一辈子安乐的四种法了。」

《阿含经》