极乐世界的东西是永恆的，没有变化的，但是它也不是究竟真实。为什么？经上讲了，这个诸佛实报土怎么出来的？他无明断尽了，无明断尽，无明习气在，习气没断尽。所以实报庄严土是无明习气现的，不是无明，无明真断尽了，就是他不起心、不动念。不起心、不动念的习气太微细了，不但我们不知道，阿罗汉不知道，辟支佛也不知道，佛在经上讲了，七地以前的菩萨都不知道，八地以上才发现，才知道有这个东西存在。所以三大阿僧祇劫不是讲我们一般修行的这个功夫，是讲断无明习气。无明习气没有方法断，只有随它去，时间久了自然就没有了。古人讲这个无明习气，用比喻给我们说；那讲不清楚，我们也体会不到。他用酒瓶，酒瓶盛酒的，把酒瓶酒倒掉，里面擦干净，确实一滴都没有了，但是闻闻有味道，那个味道叫习气。有什么方法去掉？没方法，只有把瓶盖打开放那里，放个一年、半年，再闻闻没有了。我们的无明习气要多久才没有？三个阿僧祇劫。你别去管它，这叫无功用道，决定不能有念头去断它，有念头断它，你的无明增长了，起现行，不理它就完了，没事。