佛法是因缘生，所以这个意思很深。凡是因缘生的都不是真的，缘生之法它有生有灭，有生有灭就不是真的。所以佛告诉我们，「法尚应捨，何况非法」，你对佛法可不能执着。我们执着这个身是我，错了;你要执着这经典是佛法，你也错了，它是缘生之法。真的东西，真的东西不是缘生的，那就是本有的。自性是本有的，自性裡面的性德是本有的，自性裡面的智慧、德能、相好是本有的，这个意思就深了，这就变成现在所谓高等的哲学与科学。跟你讲缘生法，那是初级的，小学、中学都可以学的。

所以无量因缘唯为一大事因缘，这就是无量因缘总归纳起来，我们找它一个最重要的因缘是什么?为什么要出生?这就是一大事因缘。一大事因缘是《法华经》上讲的，「诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世」，「唯以佛之知见，示悟众生」。这一大事因缘在《法华经》上一句话，「开示悟入佛之知见」，十方诸佛菩萨，到我们这个世间来应化，为什么?就为这桩事情。因为佛知佛见是一切众生本来有的，所以佛不度众生，佛给你什么?佛什么也没给你，是你自己本有的。本有的，你迷了，你不得受用了，你在迷惑颠倒，在搞六道轮迴，过这么悽惨苦难的日子，佛来点化你，你有佛知佛见，你本来是佛，你迷了，迷了自性。