【或名猛利慧。】

这个名号也是从果上起的，佛具足究竟圆满的智慧，世出世间一切法没有一法能把佛难倒的。我们知道了，前面“师子相”是财布施、法布施、无畏布施，这个地方‘猛利慧’偏重在法布施。法布施是一切时一切处，一切众生，不一定要有个讲台、要有个讲堂，不一定；随时随处，个人也好，三、五个人，八、九个人在一起喝茶、或者吃饭，都是道场！尽量避免杂心闲话，谈一点真正有利于身心修养的话，这个好。所以你要有弘法利生的意愿，这个意愿要强烈，真有这个意愿，强烈的意愿，你自自然然在经教里面会勇猛精进。你会很认真努力学习，你会契入境界，契入境界就法喜充满，孔老夫子说“不亦说乎”。

一切时一切处为人演说，演是表演，用形象给人看，形象就能够折服人、就能够度众生。形象要真诚、要清净、要慈悲，这三个条件最重要。让人家跟你一接触，对你就放心，你这个人诚恳、可靠、不虚伪，让他有这个印象；你这个人心地清净，没有贪瞋痴慢，你这个人有爱心，自自然然他就愿意接近你。这不是临时可以装得像的，装不来的，要靠长时间的修养，从内心里面发出来，你才感人；表面上装得那个样子不行，装不像。总得要懂，要认真的干。不契入境界，智慧不开，佛法里面讲三昧；得三昧智慧就开了，法喜充满。

——摘自《大方广佛华严经》（第1036卷）【或名猛利慧。