阿正： 　　请问，后学读《智敏、慧华上师开示录》受益很多，但有一个问题不懂故想请教赵叔和麻叔，原文如下：第二篇“心法要义——修证位次”中的开示：问荼毗时出现彩虹，是何道理？师曰：乃是汇归法性之意义。舍报后往生有三种：最胜者可汇归法性常寂光土，为十一地至十三地之境界。

一般佛经都说金刚十地、等觉(十一地)、妙觉(十地二)，不知智敏、慧华两位上师所指“十三地”是从教相上指什么？

二麻子： 　　不光有十三地之说呢，这里十三地指成佛正等正觉，密教里有些地方划分得更仔细些，如果有一天看到阿达而妈佛的地数，你可能还会这样问呢。到底为什么这样分，似乎实在不是我们现在的修行所能够知道，或需要知道的。

zf： 　　根据祖师开示，十三地为无上正觉。这种划分的依据何在，在下不知。

另，在【中华佛教百科全书】的【大乘要道密集】条目中提到“十三地”：

…金刚句偈注云︰外缘起为回风转气，及景象、梦等外在境相粗略所现，内缘起为心气集摄于脉字宫殿，密缘起为断世间道而现出世间身脉等四坛城，真如缘起为初地以上之外，内、真如验相生现明点、气、心，究竟缘起为融入四行于十三地证果。