文/徐足之

佛祖说法并不攀援，并不强求你很快进入“终极境界”。只要你追求善，喜欢什么，就给你什么。但是要想证得“无上菩提”，你只有一条路可走：厌离娑婆，欣求极乐。

佛劝人去极乐世界也不攀援。如果一定要拉那些根机不熟的人去极乐世界，佛陀和佛法就会令人厌烦。所以佛不轻易劝人往生极乐。《无量寿经》记载：阿奢王子与五百大长者，听了佛陀介绍阿弥陀佛无与伦比的愿力和成就后，“闻之皆大欢喜”，“心中愿言：令我等作佛时，皆如阿弥陀佛。”净空法师讲此经此处时，说破了一个秘密：王子等人今生成佛的机缘还是没有成熟，没有象阿难尊者急切要见阿弥陀佛，“我亦愿乐生于彼土”。于是，佛陀丝毫不勉强，只好说些鼓励的话，“告诸比丘：是王子等，后当作佛。”佛陀知道，王子等人，于“无数劫来，供养四百亿佛”，故有将来成佛的愿望。但将来需要多长呢？三大阿僧祗劫！这是个天文数字。而佛陀在《阿弥陀经》会上，发现舍利弗等人成佛机缘成熟了，佛怀大畅，自始至终无问而自说，将极乐世界娓娓道来。

学佛人怎样才算沾到佛法的边？净空法师提出十六个字的“认证概念”：名闻利养，五欲六尘，自私自利，贪嗔痴慢。净空法师弘法智慧广大、方便多门，深得数以亿计学佛弟子的敬爱，但逢到机缘适宜，他便往最真切处讲，说得毫不客气，“放下这十六个字，你学佛才算沾了点边。执着这十六个字里面的享受和知见，你连佛法的边儿都沾不上。