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在家居士如何恭敬、供养法师大德?

发布时间:2024-08-31 03:03:17作者:普门品全文网

前言

  《学佛行仪》由民国时期善因法师从明朝莲池大师所集的《沙弥律仪要略》中节录出来的,其中讲解了佛弟子所应该具备的行事轨式,可以称之为佛门弟子规。

  由于原文文义浅显易懂,我们没有多加解释,只对其中重要的地方加以简单的注释说明。

  简注所参考的资料主要有清朝书玉律师撰写的《毗尼日用切要香乳记》和五台山普寿寺如瑞法师讲述的《威仪门》。

  正 文

  【原文】若见长老、法师、诸大德来,当礼拜迎接,更命子女徒眷等,一一礼迎。去时亦当礼拜送之。

[1]

  [1]如果见到长老、法师、诸位大德前来,应当礼拜迎接,还要命子女家眷徒弟等,一一礼拜恭迎。长老大德们离去时也同样应当礼拜恭送。

  【原文】梵网经云:‘若佛子!见大乘法师、大乘同学[1]、同见[2]同行[3],来入僧坊、舍宅、城邑,若百里千里来者,即起迎来送去,礼拜供养。日日三时供养,日食三两金,百味饮食、床座、医药,供事法师[4],一切所需,尽给与之。常请法师三时说法,日日三时礼拜。不生嗔心、患恼之心,为法灭身,请法不懈。若不尔者,犯轻垢罪[5]。[6]

  [1]同学:宗同一师脉,同一个师父的意思。

  [2]同见:心同一解,相互见解相同的人。

  [3]同行:身同一业,或修持同一法门的人。

  [4]四事供养:由于出家人以修道为主,需要摒除各种外缘,自谋生活必需品不易,也会占用太多修行的时间精力,因此便有赖于在家信众的供养布施。四事即指出家僧众日常生活必需的饮食、衣服、卧具、医药等生活必需品。

  [5]轻垢罪:(术语)比重减轻一等,玷污净行之垢恶也。梵网经心地品曰:“若不尔者,犯轻垢罪。”

  [6]这是梵网经菩萨戒里四十八轻戒的第六不供给请法戒。大意是:菩萨若见大乘得法之师、同学、有相同见解者、修持同一法门者,无论是到寺院、家宅、城市村落来,无论远来近至,皆应迎来送往,礼拜供养。每日早粥、午饭、小食三时供养,哪怕每日食用需三两黄金,百味饮食、卧具、医药、衣服等一切生活所需,都要尽量供养大乘得法之师。求法须有长远心、恭敬心,日日三时请法,三时礼拜。法师如果不说法,也不要生嗔心、患得患失心、怨恼心。因为大乘法师具大悲心均是明眼人,知你善根未熟,所以不为说法。待善根成熟时,一说即通。因此求法之心要坚持不懈,要有为法可以舍身的决心和毅力。菩萨如果做不到这些,犯轻垢罪。

  简易版早晚课

  (摘自《如瑞法师法语》)

  晨起发愿文

  南无佛 南无法 南无僧(三称)

  祈愿三宝加被,给弟子智慧和力量!令弟子所发一切善愿悉皆成就,所作一切事业无有魔障,与众生广结善缘、共成佛道。

  誓断一切恶,无一恶不断

  誓修一切善,无一善不修

  誓度一切众生,无一众生不度

  南无阿弥陀佛!(十句)

  晚间回向文

  南无佛南无法 南无僧(三称)

  祈愿三宝加被,弟子于今日之中有意无意所作一切过错、恶业悉皆忏悔。所修一切善法回向家人及一切众生,业障消除、善根增长、福慧双修、究竟安乐。

  誓断一切恶,无一恶不断

  誓修一切善,无一善不修

  誓度一切众生,无一众生不度

  南无阿弥陀佛!(十句)

  万善同归西方极乐世界。

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