乾隆年间，有一天夜里，乾隆皇帝辗转反侧不发入睡，就叫了一位密使过来，交代了一项特殊的任务给他，不久后这位密使就带领着自己的部下坐船前往日本，伪装成商人在日本各地疯狂的收购字画，只要有人卖字画，无论多少钱他们都愿意购买。后来日本当地的人才知道，他们是奉了中国皇帝的命令前来寻找一幅画像图。这究竟是一幅什么画呢，让乾隆皇帝不惜花重金去寻找。

公元1757年乾隆游玩到了杭州，住在圣因寺的行宫，他来了雅兴就到皇家藏书楼去转转，无意中看到了一本《宣和画谱》的宋代绘画著作，打开一看，被里面几幅画像勾走了魂，等他回过神来，连声叫道，好画好画，乾隆皇帝可是清代帝王当中最喜欢收藏的一位皇帝，一生当中是收藏了无数的名画，如果是普通的画像肯定是打动了不乾隆皇帝的，那么这是一幅什么画呢？居然让乾隆皇帝那么的痴迷。

乾隆在这本书里看到的就是贯休的大作，贯休出生在唐末五代时期，七岁出家，我们后世一本称他为禅月大师，贯休大师不仅是得道的高僧，而且还是在绘画方面有高深的造诣，他一生最喜欢画的就是罗汉图，乾隆老爷子想要得道的就是贯休大师的十六罗汉图，是这位大师精品中的精品，其实这位大师一生都没有去过印度，但是他画的罗汉图却跟我们平常见到的汉人版的罗汉图不一样，他画的是佛教刚刚传入中国罗汉的原生态的样子，有人问过他是怎么把这些罗汉图画的那么由神韵，他说他是在得道以后看到了罗汉的样貌，所以才会有如此神韵。

当时四十多岁的乾隆帝早就听说过贯休大师，但是他那时却没有一幅贯休大师的真迹，这让他很是头疼，当他看到了《宣和画谱》里面的贯休画作的时候更是测夜难眠，于是就提笔给这些画作题了字，但是乾隆觉得还是不满意，于是派人把图谱里面的贯休画作连同自己的题字一块刻在石碑上让后人瞻仰，即便是这样，这位皇帝还是不满意，于是找来人问如今贯休大师的真迹在哪里存放，自己要亲眼目睹一下，但是可惜的是，贯休大师的真迹在宋代就已经销声匿迹了，于是乾隆派人到全国各地寻找真迹，可是无功而返，乾隆老爷子准备放弃的时候，听到有人说真迹可能在日本，于是就派人到日本大肆购买当时的名画。那么到底在日本吗？

这就要说道当时的宋太宗赵光义，他也是非常喜欢贯休大师的罗汉图，当时的赵光义还是一个小官，有一天他的哥哥宋太祖赵匡胤准备出兵后署，赵光义听闻后要跟哥哥一块前往，贯休大师就是后署人，可能他在真迹就在那里会出现，结果也是没找到，厚爱就是后署的末代皇帝孟昶为了保命，自己献出了贯休大师的另外一幅画作图《释迦十弟子图》这才保住了小命，后来赵光义当上了皇帝，还是没有忘记寻找贯休大师十六罗汉图的愿望，派自己的心腹去寻找，结果还是找到了，最后赵光义就把找到的贯休大师的三十多幅画作一块编入了《宣和画谱》，后来赵光义还大肆宣扬贯休大师画作的风格，最后真个宋朝都模仿贯休，这事儿最后传到了日本，日本也派了很多人前来学习模仿。

乾隆皇帝寻找到在日本的贯休十六罗汉图当时有九幅，先存放在台北故宫，但是经过现代专家的鉴定，这是明代的仿本，并不是贯休真迹，乾隆皇帝被骗了几百年，真实意外，收藏的日本的十六罗汉图，是宋代的仿本，目前贯休的真迹是在08年才出现了一幅，目前也是已知的仅存的一幅贯休大师的真迹。