书写牛首 观心见佛——茅健和他的书法艺术

著名书法家茅健

茅健说，他拿起毛笔就感觉很幸福，这很真实，也很愉悦，书法和佛学是共通的。

2016年4月9日，牛首山文化旅游区，弘觉讲堂，茅健题写的 江苏省文化产业学会研修基地 正式揭牌，其书法作品赢得美誉。

这已经不是第一次。

茅健题写的 牛首山文化旅游区

牛首山文化旅游区

一年前，2015年10月，牛首山文化旅游区对外试运营，因为是 世界唯一，当世仅存 的释迦牟尼佛顶骨舍利的长期供奉地，牛首山历时数年打造，成为世界佛教文化新遗产，佛教文化艺术的殿堂。

走进牛首山文化旅游区，远远可以看到佛顶宫的金色圆顶在大片绿色中熠熠生辉。从更远处眺望，宛如从西峰矿坑内 长出 的佛顶宫和牛首山东峰遥相呼应；西峰新建的佛顶塔庄严耸立，东峰弘觉寺塔穿越900年时光依旧雄伟，牛首山双峰、双塔奇观终于盛世再现。

在这个世界级的奇观中，茅健的书法作品也分布各处，成为了景区的亮点。

茅健说，他和佛是有缘的。

20多年前，他就皈依学佛，心意虔诚，成为茗山法师（1914出生，江苏省盐城人，相继担任定慧寺、栖霞寺方丈、中国佛教协会常务理事、副会长等职，2001年6月1日圆寂）的弟子。

这二十余载来，茅健勇猛精进，佛缘深厚。这也可以解释，他为景区提写的诸多墨宝，深得牛首山文化艺术专家委员会专家的认可。

茅健名气很大，有着各种头衔：江苏省美术家协会工艺美术艺委会委员、江南画院副院长、金陵印社常务理事 但他不重虚名，崇尚以作品说话，低调内敛，不爱说话，让人印象很深刻。

不过提到最喜欢的书法，茅健可以和任何人 坦诚交流 。

茅健题写的 牛首山

牛首山景区

茅健觉得，写字讲究 状态 什么样的状态下，写什么样的字。他不喜欢现在所谓的 写字潮 ， 一是讲究工整、漂亮，没有激情和生命力；二是乱写乱画，纯属浪费纸墨。

他一直在强调，为什么古代的时候有画院而没有书法院？因为书法是你交流的工具，是作为一个文人的资质，写好字和写好书法艺术，那是两条路。茅健崇尚书法是士大夫的， 书法不是书写这么简单的事情，它要感动自己，要有基本功，要有文化素养，要有传承，不是拿支毛笔写字就能叫书法家。

艺术是他的生命，是出自内心的欢喜，容不得半点瑕疵。

12岁即师从 当代草圣 林散之，在林老的直接指导下走进了书门，19岁又随国画大师亚明学习，从此走上了从艺的正道。茅健的书法，既有前辈的传承，又有自己个性。

茅健牢记林老的点点教诲， 书卷气 便是其中之一， 林老常说，光学写字，不读书，字写得再好，不过书匠而已，写出来的字缺少书卷气。

为了老师的这句话，他走遍了世界各地，观赏过无数的自然与人文景观，读了无数本书，逐渐建立起自己书法道路的 书卷气 。在一次旅途中，因为意外差点丢命，他突然觉得生命和写字是共通的， 生命不是长度问题，是宽度问题，写字也是一样，必须有干、有枯、有起、有浮。

美术理论家左庄伟评价茅健是一位雄强多情、刚柔相济的艺术家。 在茅健的书法世界里，他各种书体皆能，尤擅行草，他的行草书体以散之老书体为基，融入汉魏碑体的骨气力度，构成了特有的林貌碑骨的茅体行草 。

左庄伟期盼，茅健能成为当今书圣林散之书艺的真正传人。