普门品全文网

大乘起信论讲记(下)

酉三、执取相(分二)戌初、标三者执取相。戌二、释依于相续,缘念境界,住持苦乐,心起着故。  「酉三、执取相」,这三个相叫执取相,分二科。「戌初、标」,「三者执取相。」「戌二、释」...
大乘起信论讲记(下)

大乘起信论讲记(上)

大乘起信论讲记—道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院—  施旺坤成文  悬谈  《华严经》是经中之王,经中描述善财童子参拜到弥勒菩萨那里,有一座弥勒楼阁,一弹指门就...
大乘起信论讲记(上)

大乘正宗分第三

丙四、如来开示(分三)丁一、开示降住(分三)  戊一、降心之方(分三)  己一、标示  佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心。  ‘金刚经’正宗分,分四大科都...
大乘正宗分第三

在家菩萨戒本释义 缘起 壹、释

在家菩萨戒本释义道源老法师 讲述   智铭居士 辑录  壹、释题  贰、释六重戒  杀戒第一  盗戒第二  大妄语戒第三  邪淫戒第四  说四众过戒第五  酤酒戒第六  结...
在家菩萨戒本释义 缘起 壹、释

在家菩萨戒本释义 叁、释二十

叁、释二十八轻戒不供养父母师长戒第一  善男子!如佛说言,若优婆塞、优婆夷受持戒已,不能供养父母、师长,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。  【注释】 ...
在家菩萨戒本释义 叁、释二十

圆觉经讲记

  圆觉经讲记序  十界不离一心,一心不离圆觉。圆而觉者诸佛也,觉而未圆者菩萨也,终日圆而浑然不觉者,芸芸有情也。  诸佛「如来妙圆觉心,本无菩提涅槃,亦无成佛及不成佛...
圆觉经讲记

发起大心,契合佛愿

若以念彿法门祈求人天福报,这固然与佛的本怀不相应。但若专为自己了生死而念佛,亦只能与佛的本怀少分相应。佛的本怀究竟如何呢?昨天讲过“为令众生了生死”就是佛的本怀。我们应当注...
发起大心,契合佛愿

佛说阿弥陀经讲录

  序  第一天  第二天  第三天  第四天  第五天  第六天  第七天  序  法航  进入能仁佛学院,亲近源公院长,算来已是整整四年了。在这四年当中,院长一直坐镇院...
佛说阿弥陀经讲录

佛的本意到底何在?

...
佛的本意到底何在?

佛七讲话

许宽成居士记道源上人佛堂讲话叙  台中灵山寺向由德真德钦二师主持,修行精进。民国三十八年己丑,李雪庐老居士自鲁来台,得其领导,说法讲经,念佛作七,弘扬净土。庚寅起,每岁春冬,且必...
佛七讲话
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4