摘自净土法门法师《2014大经科注》第277集2015年11月9日

“真乐”是什么?清净无为。禅定是乐，在定中没有起心动念，万缘放下，不但恶业不造，善业也不造。善恶业都不造到哪里去了?超越轮回了。

轮回里头就是善跟恶，善恶生死簿阎王掌管，世俗所说的，有没有这回事?我们不要去执着，有也好，没有也好，理上讲得通。对人有没有好处?相信有好处，为什么?不敢起恶念，起一个恶念，有人家在记录，记得很详细，一条都不漏，死了以后见阎王，阎王打开生死簿给你看，这都是你造的。饿鬼、地狱，就是这个业力变现出来的，你没有这个业，见不到。

章太炎先生，做东岳大帝的判官。判官地位很高，相当于我们的秘书长。东岳大帝管六个省，六个省人、动物生死都归他管。秘书长是二把手，他去做这个判官是代理，大概判官有事不能上班，找章太炎去代理一个月。他是学佛的，就想到：地狱里头有炮烙这个刑罚，就是铜柱烧红了，让这个人去抱，他说这个刑罚太残酷了，不仁道，能不能把它废除?东岳大帝派了两个小鬼带着他，他说你去看看，你到现场去看，回来再说。小鬼把他带到现场，告诉他到了，他看不到，马上想起来佛法里头说的，地狱，业力变现的，你没有这个业力，地狱在你面前看不到，所以再就不提了。

我们今天现前业力所报的是人道，鬼道、地狱道、修罗道、魔道，我们都看不到，在哪里?都在面前，就在当下。像我们看电视一样，屏幕是一个，频道不一样，我们这是人道的频道按下去，人道现前了;鬼道按下去，鬼道就现前;地狱道按下去，地狱道现前了，就在当下。这个科学家讲的，空间维次不一样。

今天科学证明，空间维次至少有十一种，所以佛经大乘经上常说，“即在当下”，常说。在哪里?没有空间，没有时间。“空间”跟“时间”《百法明门论》里头属于“不相应行法”。“不相应行法”什么意思?用我们现在的话来说，抽象概念，不是事实，所以事实没有远近。

极乐世界在哪里?就在此地。地狱道在哪里?也就在此地。看你按哪个频道，统统显示在一个屏幕上，这个屏幕叫“常寂光”。这个屏幕叫“清净法身”。“法身”是“一体”，十方诸佛如来进入，统统是“一体”。从这个地方现出来的无量无边的实报庄严土，也是“一体”。从实报通过阿赖耶识变现出诸佛如来所教化的十法界、六道轮回，也是“一体”。这讲真话，这不是说假的，“一体”。

“一体”里头有没有是非善恶?没有。“一体”里头有没有吉凶祸福?没有。所以你要问佛，问法身菩萨，告诉你，统统没有。可是你要问三贤菩萨，十住、十行、十回向，他告诉你有，会告诉你，西方极乐世界，在我们这个世界的西面，十万亿佛国土那一边，他会这样告诉你;你问法身菩萨，他会告诉你“就在当下”。频道换了。所以了解真相其味无穷。

障碍我们的人，毁谤我们的人，陷害我们的人，我们把事实真相明白了，会不会再怪他?不会。他的所作所为是他的业，我们知道是假的。假的怎么样?一笑了之，没有接受，没有把他毁谤我们那些话放在我心上。那要生气生好多天都消不掉，谁吃亏?那两面都有业了，他也有恶报，我也有恶报。听了之后什么?假的，是一体。我悟了，他迷，不一样就在此地。觉悟，对于迷的，你应该原谅他，你何必要跟他计较。他要一觉悟，马上就明白了。原来是一体，他承认了，我们要承认，遍法界虚空界是一体。所以《华严》上说，“一切众生”，包括蚊虫、蚂蚁、地狱、饿鬼众生是“一体”。

一切法是一个自性变现出来的，能现、能生的是自性，完全相同。自性就像电视的屏幕一样，一片光明，什么都没有，这就是法身，这就是法身佛，包括全宇宙，佛菩萨到地狱众生，山河大地、树木花草统统包括了，一法不漏，“一体”。

迷惑人跟迷惑人打架，不奇怪;觉悟的人跟迷惑人打架，那才奇怪了。诸佛菩萨觉悟了，他跟谁打架?他跟谁过不去?翻遍《大藏经》找不到这个例子。阿罗汉有，为什么?无明烦恼没断。权教菩萨有，也是无明烦恼没断。无明烦恼断的人肯定没有，这个要懂。