一日，茶余饭后，和家中师兄打理从网络上购买的多肉、仙人球种子。准备栽种前，他提醒我把原花盆里的旧土全部倒出来，换成新的。我心存疑问：旧土也可以种呀，为什么不能重复利用，偏偏要新土呢？他告诉我：新土营养价值更高，更有助于种子生长，能够更好地滋养花种使其茁壮成长。旧土已经使用很长时间，不仅营养价值低，而且土质死板、僵硬，不利于新种子的生长……

思维用新土的“胜利”和用旧土的“过患”，最终我决定把土全部换成最新鲜的。毕竟人家是有经验的养花人士，这样做花种的存活率或许更高一些。

当我把花盆倒扣在地面上，把旧土全部翻出的一刹那，脑瓜突然“叮”的一声：我执著不想丢掉原来的旧土，不就是执著于生命无始以来的我执、贪嗔痴、我慢、邪见吗？如果执著不倒掉旧土，混合新土，直接种新种子，那么新土被旧土污染了，就不利于种子的生长。如果我把旧土全部倒出，这就相当于避开了“垢器”的过失，不再执著于原有的认识，以无染心、清净心、恭敬心接受法。如果旧花盆里装满了新土，那么它就能更好地孕育种子的生长了。就像我学习佛法时，以空杯心态清空原有的错误观念，会极大帮助我接受正确的知见！

我一边填土，一边思考。这不就像“舍凡夫心，发菩提心”吗？只有用新鲜的、有营养的泥土替换死板的、老化的旧泥土，花儿才会更好地生长呀！所以换土的过程也是和错误串习斗争的过程，舍去凡夫心，菩提心、慈悲心、利他心会更好地生起。不要怕，贪嗔痴是没有根的，众生都具有和诸佛菩萨无二无别的潜质。古语说得好：“难难难，十担麻油树上摊；易易易，百草头上祖师易。”只要我们坚持“时时勤拂拭，莫使惹尘埃

我们能够一起在学习，说明往昔种下了不少善的种子，但这善根依然需要小心呵护，帮助它茁壮生长。周围还有一起生长的花花草草，我们相互陪伴着成长，前进的动力会更足。

前段时间翻看了《大唐西域记》，序言里提到：“目标的明确，意志的坚定，学识的丰赡，力行的彻底，成绩的宏富，则为玄奘法师第一人。”

心影同学也说道：“时常要退缩的自己，想到这两日读《行者玄奘》中玄奘说‘勇猛心易发，长远心难求’，又想到身旁那些数十年如一日的榜样，便又有了勇气走下去！”

是啊，修行最难的是战胜自己，这是长期抗战，需要不断地给予自己信心和希望，否则就会被串习战胜。

“学佛的目标是什么？不是把自己变成一个凡夫。否则就不必修了，现在已经非常合格。我们要做的，是摆脱凡夫心，成就佛菩萨的心行。但在我们的心灵世界，这种心行力量非常微弱，而凡夫心代表着无尽生命的积累。就像在一片杂草丛生的荒地种些漂亮花果，一方面要铲除荆棘，一方面要对花苗小心呵护。修行最难的，首先是摆脱凡夫心，必须用很大的力气调整，否则一不小心就会进入凡夫心的惯性。”

想起导师的开示，醍醐灌顶。修行最难的就是真正放下固有的“自我”，就像把旧的泥土全部倒出来，植入新土。“修行最难的，首先是摆脱凡夫心。”我们现在是“换土”的过程，必须把花盆翻过来清理，就像换血一样，难受、抵触，都是很正常的。我们已经换了一些“土”了，接着继续，有一天终究会整个身体里充满全新的血液。

有点明白了“无始以来的根本烦恼、随烦恼和恶行，引发世间种种过患、轮回和痛苦。现在我们要用智慧观察，认识到它带来的过患，对烦恼招感的苦果心生厌离。如果我们对凡夫心及由此构建的妄想世界不能心生厌离，就很难从凡夫心摆脱出来，我们会觉得轮回还蛮好玩的，世间还蛮有意思的。”何尝不是这样呢？如果觉得凡夫心很好，不观察其过患，就会被它久久捆绑，难以摆脱。

看过一篇文章提到“如何做好观察修”，把过患思维得透彻、清楚、全面，非常重要，如果对“错误”认识不够深刻，就难以连根拔除串习，还会影响对正确观念的接受。所以一定要认真思考错误的观念和心态给自己的生命带来的过患，从而不留余地、斩草除根、痛改前非，让自己的人生有一个全新的开始！

亲爱的小伙伴们，我们一起学做辛勤的园丁，铲除荆棘，悉心照料、用心呵护小花苗吧！让我们时时提醒自己，给内心也种下美好善良的种子，常常给心田“锄草”，不让贪嗔痴有活动的机会。放下固有观念，以清净心闻法，用干净的瓶子装法乳，升级生命版本，更好地传承传播智慧文化。

莫问前程，一路向前，日复一日的耕耘劳作，总有一天能结出华美的果实。持之以恒，相信终有一天能抵达解脱的彼岸！