古代史：吴道子作画大相国寺，得“画圣”之封

吴道子师从唐代著名画家张僧繇，刚出师时受到师父指点前往大相国寺拜访，恰逢真心方丈欲请张僧繇作画，今见吴道子学有所成，便向吴道子请托作画。

吴道子在寺中停留数日而不得，废稿无数，夜不成寐，只为完成一幅传世之作，所得皆不合意。一天深夜，吴道子偶然推窗，发觉月光如银，煞是宁静和纯洁，看了一会儿，他蓦然心灵一动，立即把果立叫了过来，安排果立身着庄严的袈裟，站于月下，打出各种手印。而吴道子则撤到一旁，会儿驻足，一会儿围绕果立转悠，一双炯炯有神的眼睛，始终盯着果立。果立饭也心有灵犀，一个手印打出来，吴道子不吭声，他便始终纹丝不动，直到晨钟破晓，二人方双双回去休息。

趁着皎洁的月光，一连好几个晚上都是如此，看着吴道子日渐生光的慧眼，果立小师父已隐隐地觉察到，一个瓜熟蒂落的日子已为期不远了。

意也果真如果立所料，吴道子久聚心头的神思，终于在清净无尘的月光下喷薄而出。

仿佛有如神助，这天夜里，久待月光铺射的吴道子，听到邦声已打三更，可天上仍有乌云遮住光华，他终于认为今夜无月了，可刚一转身，准备去展铺睡觉，月亮几乎是“嘭”的一声跃上天际，吴道子忽然看到地上自己飘动的身影，他大奇，一回望苍天，那月亮宝珠般且有轨律地散射出万道光华，致使吴道子激情的目光颤栗不已。吴道子似乎觉得自己心头哽咽，不吐不快，他猛然握起画笔，大步跨到早已装饰好的亦如月光一般皎洁的墙壁前，二目泛光，笔走龙蛇，风起云动，一幅栩栩如生的文殊维摩菩萨像不一刻便凸现于墙壁上，可谓一气呵成。而笔刚一收，吴道子忽觉自己飘然欲仙，身上再无丁点气力，蜡烛一吹，他如痴如醉般地好容易摇晃到床前，倒头便睡了起来。

再说果立小师父，他本也在等月光出来，好为吴道子帮忙，可左等右等，就是不见云朵散去，不觉地他便伏在窗前的案子上睡了起来，直到快天亮时，他似乎为一种来自心灵的声音所动，猛然醒了过来，他抬头一看，但见窗外的月光无比的圆润和光华，他不知这么好的月光吴道子为何不叫他，他摸索着用火镰想将蜡烛点着，好看看吴道子此刻在干什么，可连点三次，火苗一闪便迅即被一种莫名其妙的风吹灭，果立觉得古怪，只好摸黑去院子里找吴道子。但他的一只脚刚踏出门槛，突然绝得有些不对，外面暑气腾腾，可背后却凉风拂动，清凉无比，前胸后背似乎同时遭遇两个季节。果立童心大起，出出进进连续试了几次，的确是外面闷热难熬，室内凉风习习。这究竟是什么感应呢？他静耳倾听，好象听到一种衣袂飘风的声音，果立忽然悟到了一些什么，衣衫一整，直奔老方丈真心的丈室。

真心闻讯，忙起床更衣，此刻正好响起早殿的板子声，大家陆陆续续赶往大殿。真心老和尚看四大班首都到齐后，便先领着他们到吴道子作画的宝奎殿去一看，瞧瞧那里到底发生了什么？此时天光也渐已破晓，只是正值暑期，天气炎热，大家快步一走，不免汗水淋漓。可真心率众人一推宝奎殿之门，但见一尊文殊维摩菩萨像，在殿内淡然的光线下，若隐若现地浮现在众人眼前。

大家一跨进殿内，真如果立所言，顿觉凉风轻拂，身心愉悦，好象变了一个季节。包括老和尚真心，一时也不知这究竟是怎么回事，上前再细看那文殊维摩菩萨像，只感身心颤动。但见菩萨头悬明月，神色庄严，令人深感一种无上的慈悲和怜悯，特别是那双眼睛，极蓄悲力，似乎能照彻每个人的心胸，无论你躲到什么地方，那柔和转动的目光始终跟随着你，为你加被一种无上的精神之光。老真心彻底服了，口称“善哉”，纳头便拜，众班首也折服于这表达佛菩萨力量的神笔绝技，纷纷跪叩于地。好楼而小果立拜毕抬头，忽然惊叫：“师父，凉风是那画中衣带所飘。”真心老和尚与众僧仔细一瞧，果真如此，文殊维摩菩萨的衣着画得更是神乎其神，衣袂飘然，舒心大起卷自如，无处不可体，无处不恰到好处，那飒飒凉风，正室内是飘拂的衣带所徐来。真心老和尚不禁朗声赞道：“真乃神来之笔，吴带生风啊！”

果立看大家都信服不已，又将自己黎明前所遭际的一切详细地描述给众人，消息传出，每日来此朝拜和感受“吴带生风”清凉的善信，车水马龙，吴道子之声名也藉此而传扬天下，且被闻之此事的大唐天子唐玄宗特封为翰林院学士。

后吴道子所画的文殊维摩菩萨的壁画被人奉为神技绝作，乃镇寺之宝，为“相蓝十绝”之一。而“吴带生风”之典故，连正史也予以记载，被人千古传唱，至今仍然为人所传道。