-
错的知解
错的知解白云禅师著述 烦恼即菩提,是因为烦恼中蕴藏有菩提;学佛行者,于修养的工夫,便是能从烦恼中发现菩提;这是正知正见。 有人口不择言,竟说: “菩提即烦恼。” 请教,菩...
-
身份、立场、观念
身份、立场、观念白云禅师著述 修学行者,在荷担如来家业的前提之下,不可忽视了自己的身份,是出家?是在家?各具不同的立场,表现不同的身份;尤其是出家身份,有着人天师范的至高地位,必...
-
误会
误会俗语稍加修改,以「从误会而聚合,至了解而分散」的语句中,可以得到一种凭臆测即能知道的后遗结果;那就是误会而聚合,尽是眼前的烦恼与痛苦,而了解后再分散,必然地存留于心底的是无...
-
随缘、随顺、随境
随缘、随顺、随境...
-
闭关的知见
闭关的知见白云禅师著述...
-
环境的适应性
环境的适应性── 摘自白云老禅师著作《白云深处》 常有人,抱怨环境,叫人难以适应。 有识之士,教人适应环境,不要教环境适应自己。 学佛的行者,强调不要带着规矩行脚参方,尤...
-
有、无、非、空
有、无、非、空...
-
最善巧的方便就在身边
有一位年轻的太太,她到处跑道场,跟着法师团团转,却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后,她也跟着出门跑寺庙去,不肯照顾家庭,整理家务:买一次米,半年后还有剩的没煮完,先生若问她:“你...
-
最后才知道—禅那末后句
最后才知道—禅那末后句白云老禅师著 头重脚轻 问:梁武帝就教达祖,如何是圣谛第一义?祖云:廓然无圣。 毕竟意旨如何? 答:露柱儿撑着点! 问:有何交涉? 答:大小肠源头...
-
独处随缘
独处随缘白云禅师著述 独处不是孤立,是为了有更多的时空,将身口意投入修养;使得自己不至沦于智慧的贫穷,做一个同于凡俗的出世行者。 孤立是消沉的意识型态,往往只是为了逃避一...