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寺院里阿难和大迦叶的雕像在佛陀左右是何时确定的?

发布时间:2024-12-16 03:02:22作者:普门品全文网
寺院里阿难和大迦叶的雕像在佛陀左右是何时确定的?

阿难的俗家身份是佛陀的堂弟,后来一直追随在佛陀左右,成为十大弟子之一。在十大弟子当中,阿难最突出的优点是博闻强记,佛陀都讲过什么,只有他记得最清楚,所以号称“多闻第一”。佛陀圆寂之后,大家在佛法上的疑惑都要去问阿难。后来大家聚在一起整理佛陀遗教,史称“第一集结”,又因为参与结集的僧侣有五百人,也就是五百罗汉,所以又称“五百结集”。在这次结集上,属于佛经的部分,也就是阿含系统的经典,都是阿难一个人背诵出来的。

左迦叶(she),右阿难

中国历史上一共有过四次大规模的灭佛活动,合称“三武一宗灭佛”。“三武”的第一位是北魏太武帝,当时道教势力要争地位,怂恿太武帝灭佛。太武帝的灭佛诏书里把佛教称为“鬼道”,还说佛法就是一个大骗局,是汉人刘元真、吕伯疆那些无赖拿来一些胡人的荒唐话,又用老庄哲学掺杂附会来的。这个骗局实在太大,很难撼动,但太武帝豪情万丈地说:“有非常之人然后行非常之事,非朕孰能去此历代之伪物。”具体怎么消灭这个“历代之伪物”呢,办法是佛像全砸,佛经全烧,和尚无论老少全部活埋。

等到到太武帝驾崩,北魏文帝继位,佛教马上振兴起来。僧人昙曜和吉迦夜正是在这种政治气氛下编译出了《付法藏因缘传》,根据现有的一些材料连编带译,针对太武帝时代对佛教的诬蔑,给佛教认真正名。最要紧的正名事项,就是把佛教的传承谱系梳理清楚。佛陀涅槃之后,第一代接班人是大迦叶。大迦叶主持了第一结集,问在座的五百罗汉是否认可阿难背诵的内容,五百罗汉都说“和佛陀当初亲口说的一模一样”。

大迦叶完成了历史使命,准备涅槃了,指定阿难做自己的接班人。阿难在涅槃之前,指定商那和修做接班人,商那和修传法给忧波鞠多,还预言了将来忧波鞠多要找一个叫提多迦的人接班,凡此种种,传承脉络清清楚楚,佛陀正法在这个谱系里完好无缺。《付法藏因缘传》就是这样向世人说明:不久前的灭佛运动纯属无端迫害,谁说佛法是汉人搞的大骗局呢,这不都是原原本本有据可查的吗?

佛教法统的重要性

所以《付法藏因缘传》的问世在当时很有拨乱反正、安定人心的意义。

我在讲汉朝儒学的时候讲过,汉朝人特别重视师承关系,老师怎么教,学生就怎么学,不要有什么独到见解。有明确师承的人,也就是有门派的人,才容易取信于人。佛教现在就面临着如何取信于人的问题,要证明自家的学说是有师承来历的,而且每一代都有准确的传承。今天我们去佛教寺庙,阿难和他的师兄大迦叶的雕像一般会在佛陀雕像的一左一右。这种人物关系的设定,出处就在这部《付法藏因缘传》。

另外,昙曜法师开创的昙曜五窟,含有为北魏太祖以下五帝祈福的意义。每座规模都很宏大,窟内各雕一尊石像,高达40尺至45尺,第5座的石像最大,高约50尺,总名为灵岩寺。其中最大的石窟可容3000多人,东头佛窟所常供养1000僧。各窟雕饰之奇伟,艺术形象之丰富精美,可说是旷古所无,令人叹为观止。

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