经文：无行于妻子。

【原文】

男学梁鸿金作品，女为孟氏案齐眉。

如何笔墨相调戏，断送功名却怨谁。

注：妻者，我之敌体;子者，我之后嗣。待妻宜和而敬，待子宜严而慈。苟不以礼待妻，有失倡随之义，不以正教子，有伤天性之思，反己有愧，成何家道哉!

案：前朝浙士卫某，少年博学，娶妻严氏，貌既超群，才复出众，夫妇以风流相竟，不矜小节。某联捷成进士，为翰苑，手书寄严氏曰：“京师花柳地，吾已置小星数人，足娱衾绸。论其才貌与卿相肩，其新孔嘉，不复旧念矣。卿若不妒，可速命驾，同享富贵。”严得书，知其相戏，亦具札相复曰：“君得有小星，妾在家亦获有小夫，此处乐，不思蜀矣。荷蒙宠召，当偕之来京，与君相较，如潘安、卫玠，难分伯仲也。”某阅毕，大笑，置之案头，久而忘收。被同僚窃去，列款上奏，革职，永不叙用。某归家益纵情声色，丝竹管弦之声日盈于耳，优人妓女往来不绝，甚至自涂粉墨，与梨园子弟登台演戏，缙绅之体扫地。岂知身之不修，不可齐家，所生二子，效法前人之样，不读诗书，不务正业，日与帮闲篾片，或游秦楼楚馆，或耽舞榭歌台，后为优人勾引至苏州学戏，流落不返。某夫妇竟无人送老，抱恨而终。孟子曰：“身不行道，不行于妻子。”旨哉言乎!

【译文】

注：妻子是我的配偶，与我地位相等，子女是我的继承人。对待妻子应当和睦而敬重，对待子女应当严格而慈祥，不以礼对待妻子，就有损于夫倡妇随之理;不以正道来教育子女，就伤害了人的天性。反思自己，内心有愧，怎能成就家道呢?

案：前代浙江有个书生卫某，少年博学，娶妻严氏，也是美貌超群，才华出众。夫妻二人以风流相竟，不拘小节。卫某参加科举考试联捷(谓科举考试中两科或三科接连及第)及第，中了进士，做了翰林学士，就写了封信寄给严氏，说：“京师是花柳之地，我已置了几名小妾，足够我床第之欢。论她们的才貌，足与你相媲美。新婚燕尔，新人貌美，已不再思念旧人。卿若不妒忌，可快速起驾，前来同享富贵。”严氏看到书信后，知道他是开玩笑，就也写了封信回覆说：“君有了小妾，妾在家也得了小男人，在此处乐不思蜀。承蒙您赐宠召我，我将带小男子进京，与君相比较，可以说是潘安遇上了卫玠，难分出上下。”卫某看完后大笑，丢在案头，就忘了收起来。被同僚窃去，列条上奏，革了职，永不叙用。卫某回家后，就更加纵情声色，丝竹管弦之声不绝于耳，优伶妓女往来不断，甚至自己涂粉抹彩，和梨园子弟一同登台演戏，绅士的体面一扫而光。岂知自己不注意修身，就不能齐家，所生的两个儿子，也效法父母的样子，不读诗书，不务正业，每天与帮闲之人瞎混，不是游荡歌台舞榭，就是醉眠于花丛妓院。后来被优伶勾引到苏州学戏，游荡不归。卫某夫妇竟没有人养老送终，抱恨而死。孟子说：“自己不修身行道，则道在妻子、儿女身上都无法实行。”真是至理名言啊。