如何去转化组成我们这个身体的地水火风，如何去转化它?事实上如果你身体没有转过来的话，你要修行成就，它会障碍你。

我们先要把我们的身体由这种很僵硬的很沉重的金属的状态，把它调到什么状态?调到木的状态，再调到水的状态，再调到气的状态，再调到光明的状态。这样他的身体就越来越柔软，越来越轻，这样地去修持。

地水火风空的转化怎么转呢?第一当然是转风大，呼吸上修。你看，佛陀说有二甘露门，安那般那是甘露门，念死无常也是甘露门。从呼吸上修，从风大上来修，当然你看《六妙法门 童蒙止观》，天台宗的这个修法，包括我们大家都学过的内观禅，内观禅里面大家现在所修的只是很浅的，四念处里面的身念处，非常浅的层次。但是已经很多人都非常有受用了，可见只要是正法，哪怕她再浅，你都很快会有受用，所以的话，从这里开始，从风大开始。当然金刚乘就更多了，她有所谓的气脉明点之法，圆满成就次第，你看像九节佛风，像金刚诵，像宝瓶气，文火宝瓶气、武火宝瓶气等等，都是非常殊胜的透过风大来修行的方法，为什么?因为心和风是相依的，心气不二，心和风是不二的。你能够转化你的风大，就能够转化你的心。你看我们中国的俗语也说什么?心浮气躁。心一漂浮的时候，呼吸都跟着粗重起来了，所以从风大开始转，之后再来转水大，水大转了以后再来转火大;只有火大转了你才能够没有妄念，火大转过来了，一切都是光明境，就没有妄念。

我们没有转化火大之前，我们百分之九十五的能量都提供给了无明的马达，让我们不停地冒妄念，不停地打妄想。因为我们这个身体就像一个漏雨的房子一样，这个不受你控制的，不是你想不起妄念，它就会不起妄念的，你越压抑它起得越多，就是这样子。修行上面不是用压抑的方法，当然不可以用放纵的方法，而只是觉照它。因为它的本体也是什么?也是我们的真如自心。所以转过来以后的话，你就真正地不会起妄念了，就不会漏了，能量不会漏失了，火大转过来。

第四步才是转地大，你看地藏菩萨这个法门为什么殊胜呀?因为最难转的这个地大他转过来了，他有特别善巧的方法帮助我们转过来;而且地藏菩萨在最黑暗的地方，幽冥世界去拔济最苦难的众生，地狱道的众生。你不要以为只是指外相上的地狱道的众生，你内心的痛苦、内心的烦恼、内心的执著，就是你心里面的地狱，在那个里面地藏菩萨就度化我们、在教化我们，所以地藏菩萨是代理佛。为什么释迦如来临入涅槃，把我们托付给地藏菩萨，没有托付给观音菩萨，没有托付给文殊菩萨，为什么?地藏菩萨因为他在众生最苦难深重的地方，水深火热的地方去帮助我们，教化我们，提醒我们，因此我们也才能够有因缘能够来到九华山这个圣地能够共修，能够感受到地藏菩萨尽虚空遍法界无比殊胜的加持力，这个是地大的转化。

再就契入到空大。所以这都是属于我们说第一个层面，地水火风的转化，都属于这个层面，这是第一学部。第一学部就是超越破除肉身的障碍，体认能量体。

----节选自大愿法师《九华山朝圣之旅开示》