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令生勤(修断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-3 令生勤(修断)(三)名修断,谓于未生一切善法,为令生故,广说乃至策心、持心。  由于善法数修数习,先所未得能令现前,能有所断,故名修断。  (...
令生勤(修断)

正 念

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-7 正念...
正 念

《四正勤》

四、四正勤、四如意足 4-1《四正勤》声闻地说:「如是于四念住串习行故,已能除遣粗粗颠倒,已能了达善不善法。从此无间,于诸未生恶不善法,为不生故;于诸已生恶不善法,为令断故...
《四正勤》

令断勤(律仪断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-2 令断勤(律仪断)(二)名律仪断,谓于已生恶不善法为令断故,生欲、策励,乃至广说。 由于已生恶不善事,应修律仪令其断灭,不应忍受,由是因缘,名律...
令断勤(律仪断)

苦集圣谛

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-1-2 苦集圣谛诸比丘!云何为苦集圣谛耶?后有起而喜贪俱行、随处欢喜之渴爱,谓:欲爱、有爱、无有爱是。诸比丘!此名为苦集圣谛。...
苦集圣谛

正定

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺、由离生喜与乐,具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣,由无...
正定

令住勤(防护断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-4 令住勤(防护断)(四)名防护断,谓于已生一切善法,为欲令住,广说乃至策心、持心。由于已得已现在前诸善法中,远离放逸,修不放逸,能令善法住不忘失...
令住勤(防护断)

不生勤(断断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-1 不生勤(断断)(一)名断断,谓于未生恶不善法为不生故,生欲、策励,乃至广说。于其未生恶不善事,为欲令彼不现行断,为欲令彼不现前断,为断故断,故...
不生勤(断断)

《四如意足》

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2《四如意足》「诸比丘!对四神足修习、多修者,则资于由此岸至彼岸。以何为四神足耶?  诸比丘!于此有比丘,修习欲三摩地勤行成就之神足,修习勤...
《四如意足》

《受念处》

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-2《受念处》受念住(梵 vedanā-smrty-upasthāna,巴 vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā),又作受念处。即观于欣求乐受中反生苦之原由,并观苦、空等...
《受念处》
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