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四恶趣

四恶趣法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)  四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,人,六欲天,初禅天有梵众、梵辅、大梵天,二禅天有少...
四恶趣

轮 回

轮回法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)  「诸比丘!由于不能彻知四圣谛,你我长久以来,皆迷失于生死轮回!」(见《相应部》56.21)...
轮 回

布施供养

布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)  布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能克服悭吝,使施者的...
布施供养

世间

世间法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)...
世间

受持 五戒

法增比丘(bhikkhu dhammavaro)求受者念:  尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。  第二次尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。  第三次,尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。  礼敬于世...
受持 五戒

皈 依三宝

法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)三宝的意义是:佛宝指释迦佛;法宝指佛所说之法,包括四圣谛、八正道、十二缘起等戒定慧学;僧宝指跟随佛修行的信徒,有出家五众;比丘、比丘尼、式叉摩那...
皈 依三宝

诸恶莫作,众善奉行

诸恶莫作,众善奉行...
诸恶莫作,众善奉行

惭愧忏悔

第一篇 惭愧忏悔壹 前言  古人说:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉!”没有过失固然可喜,但是有了过失能够勇改前非,更是难能可贵,所谓不美无过,美其过而能改...
惭愧忏悔

食存五 观

第二篇 食存五观壹 前言  王阳明有一首偈语说:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄;说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”修行本是如此,日常生活里处处有禅味,吃饭睡觉中都...
食存五 观

五趣流转

第二篇 五趣流转壹 前言  《法华经?譬喻品》说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。」三界是指欲界、色界、无色界。这是迷妄的有情在生灭变化中,依其境界所分的三个阶级...
五趣流转
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